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朝安科技追求最完美的切割工藝

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品讀山水，放牧心靈 “山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。山因水而俊秀，水因山而靈動。“青山看不厭，流水趣何長”。置身山水間，清爽恬淡、宜人而優美。山是詩，水是夢，美是魂。美在自然，美在神奇，大自然之美，能凈化人的靈魂！擁抱大自然，品讀山水，放牧心靈，感悟大自然美的召喚。山，高深博大志存高遠；水，靈動柔和隨遇而安。山寓意正直，水寓意機智。山的氣質，聳立挺拔，不畏浮云遮望眼；水的特性，剛柔相濟，不畏頑石堅不摧。寄情山水，感悟山水，品讀山水，物我交融，天人合一，領悟山水風光蘊藏的詩情畫意，讓人心扉洞開，感受一種久違的清新與寧靜，獲得心靈深處的愉悅，既陶冶性情，又滌蕩情懷，還可修復一顆浮躁、煩惱、苦惱的心。山水之美，靈性而神韻；山水之樂，“行到水窮處，坐看云起時”的淡然與從容。“明月松間照，清泉石上流。”“詩中有畫，畫中有詩”。“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。”“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。讀山，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，視角不同，意境也不同：遠讀其蒼茫，近讀其清幽，精讀其豪放，細讀其深沉。讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐。靜品，方能進入神清氣爽的境界。云山蒼蒼，江水茫茫，無言無語的山水凝聚著大自然的精華。讀山品水，意味深長，撥動心靈的琴弦，蕩滌心靈的情懷。熱愛生活，投身自然，品讀山水無窮魅力，享受山水美好情趣與高潔樂趣。高山不語自巍峨，大海不語自寬廣，天空不語自深邃，流水不語自靈動，月亮無言自高潔，草原不語自遼闊，鮮花不語自嬌艷，微笑無聲自溫暖。山水是自然最生動、最完美的體現。智者樂山，仁者樂水。仁者在山的穩定、博大和豐富中，積蓄和錘煉自己的仁愛之心；智者則涉水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和機敏。山以其峻峰為骨骼，以溪瀑為血脈，以奇葩為容顏，以森林為秀發，以清風為氣韻，以云霞為霓裳，讓我們洗去塵心，駐足山水，領略山水，接受大自然的洗禮，物我兩忘。靜水流深，誰能 “雨后觀山，靜夜聽鐘” ？靜，便自心而生。以一顆超然于世外的心，“采菊東籬下，悠然見南山” ，在喧囂的塵世中，偷得一份心靈的恬淡與豁達。山，雄渾蒼涼，充滿陽剛之氣；水，浩蕩奔涌，蘊涵陰柔之美。一山一水總關情，山水環抱，低吟淺唱，水清澈嫵媚，靈動多姿，動人心魄。水，無色無味，以百態存于自然，于自然無所違。老子"上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。" 水自身柔弱至極，善于滋潤萬物卻不與萬物爭高下、論長短。一個人若能做到水一樣至柔卻能容天下的胸襟和氣度，就是一個具有道家智慧之人。人要善良，要像水一樣包容和幫助別人；人要虛心，心胸要像山谷一樣寬闊。/ / / / / 水滋潤萬物，水乃生命之源，無私奉獻，做人要像水一樣，自然就得到天地的護佑，得到人們的幫助。所謂“得道多助、失道寡助”。水，走遍天下，無處不在，沒有阻礙、沒有煩惱，只有快樂的音符。人要像水一樣，隨遇而安，坦然面對任何事情，你就會心態平和，上善若水。都市中的人們，混凝土囚禁了人們的肉體，塵緣萬象俘虜了人們的精神，欲壑難填致使心靈百孔千瘡，內心浮躁，感受不到生活的樂趣。不公平的競爭使人們朝不保夕，患得患失，唯唯諾諾，誠惶誠恐……誰能拯救人類于萬劫不復？誰能醫治心靈的傷痛？在忙綠和浮躁的生活間歇，品讀山水，放牧心靈，親臨大自然，融入大自然，用心靈與大自然對話，體味一種寧靜閑適，求得一種心靈的平靜與安寧，不失為一種很好的減壓、補充能量和修復的方式。或許，只需一副山水畫，就能從心底頓生一抹詩意；或許，只是一刻的冥想與游離，與晚風作伴，與皓月作陪，與山水相依，與好書相識，與音樂相隨，觀花開聽鳥語，就會萬般嫵媚縈繞。只有擁有健康的生活態度，擁有寧靜和淡泊的心靈境界，才能收獲人生的美好。寧靜的內心與他人無關，是一種真實的自我狀態，沒有紛繁事事驚擾，只有花開的芬芳溢滿心房，是一種別樣的美麗與自在。登高望遠，仰望群山，氣勢恢宏，峰巒連綿，層林盡染。看那小溪由天而來，依傍著嶙峋乖戾的崖壁，緩緩流淌，如影隨形，不離不棄，一路歡歌……親臨大自然天然氧吧，融山沐水，欣賞如詩如畫的山水美景，用心丈量山水的內蘊及萬物的生命維度，讓一脈清澈的溪流，洗滌走肺葉里的污垢，你會覺得一覽眾山小的釋然與坦然。青山不墨千年畫，流水無弦萬古琴。極目遠眺，藍天白云，蒼松翠柏，色彩繽紛，絢麗斑斕，猶如一幅詩意盎然的油畫，綿延不盡，仿佛，我已是畫中人。感懷一潭清澈明亮溪水的曼妙，當水面漂浮著繽紛的落葉，隨潺潺流水歡快起舞，到達幸福的彼岸，充滿天地靈性，奏響一曲天籟妙音。讓這純凈的溪水，把心靈蕩滌一新，不染一絲雜塵。山水如畫，山水如詩，山水如夢，山水忘情。山山水水永遠是醫治心靈傷痛的一劑良藥。當人們放棄了無休止的欲望，回歸自然，才能捕捉到山水的魂魄，領悟到山水的真諦，成為大自然中一道永不退色的風景。計較得越多，失去的也越多。失去時不必煩惱，也許失去在某種程度上是幸福的得到。人生在世，不順心的事太多，若每一件事都斤斤計較難以放下，你就很難有快樂的時候。快樂是一種心情，幸福是一種能力，只有心性坦然，選擇忘掉生活中的紛擾，沒有世俗的附庸與不安，心情才能如藍天般明凈。期望越高，失望越大，會讓人跌入低谷；太過在乎，難以放下，會讓人酸辛凄楚。斗轉星移，物是人非，驀然回首，人們看到了繁華背后的脆弱無常。忙忙碌碌，勞心傷神，欲壑難填，榮辱富貴，患得患失，最終仍是，赤條條地來，赤條條地去。繁華如過眼煙云，一切都隨風而逝，世界又歸于寂靜。山有品，水有韻，人有格。艾青說：給一切以性格，給一切以生命。淡定從容，遠離俗塵。讓靈魂被溪流瀑布浣洗，讓傷痛被山光美景熨平。直面大自然，人類是何等的渺小？累了、倦了，就到大自然的懷抱里小憩，聚天地之靈氣，守護心中一片凈土，會有一份寧靜與安然屬于自己。茫茫人海，匆匆過客，青山依舊，江河東流。拋卻浮躁，攬一份寧靜，寄情于山水，讀山品水，放牧心靈，戲笑人生，何嘗不是一種超然的境界呢？

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前段時間，感冒咳嗽甚是流行，一次去朋友家做客，發現他們夫妻倆都咳嗽得很厲害，據悉，他們都咳嗽了幾個月，喝了很多中藥和西藥，效果不甚理想，依然時時咳嗽，而且一咳嗽時會連續咳一陣子，中途根本停不下來，咳得眼冒金花、咳得淚流滿面，我見猶憐。他們便請我給他們開個方劑，拯救一下他們的頑固性咳嗽。當時給他們倆開了同一個方劑：百部20克，百合12克，紫菀15克，川貝母5克（另包，搗碎），浙貝母15克，法半夏15克（先煎），陳皮10克，茯苓6克，甘草6克，瓜蔞子10克（搗碎），矮地茶10克，水煎服，每日一劑。這個配方里，百部、百合、紫菀、川貝母、矮地茶是止咳擔當，而浙貝母、半夏、陳皮、茯苓、瓜蔞子則是化痰擔當，甘草調和諸藥。他們喝藥之后，男的喝了一劑藥就好了，但是女的只是癥狀減輕了，但仍然偶爾陣發性劇烈咳嗽。經過詢問，才知道原來這女子在以前的月子期間就出現過咳嗽，而且以后一旦咳嗽發作，尋常藥根本控制不住，而且是痰液咳不出來，即便使用氨溴索都無動于衷。于是再開一方，藥用：百合15克，百部20克，川貝母10克（另包，搗碎），紫菀15克，紫蘇子10克（另包），法半夏18克（先煎），陳皮15克，茯苓10克，五味子10克，牛蒡子15克（另包），瓜蔞子15克（搗碎），浙貝母15克，桔梗6克，甘草6克，麥門冬12克（抽心），水煎服，每日一劑。這個配方在上方基礎上去掉了矮地茶，加了五味子、牛蒡子、紫蘇子、桔梗和麥冬，主要是取桔梗和紫蘇子升降氣機，牛蒡子增強化痰的能力，麥冬、五味子增強生津的作用。然而在煎煮中藥的時候，又出現了烏龍，因為里面有很多另包、先煎、后下的，在第一劑煎煮的時候，她老公忘記把川貝母放進去了，但是喝了之后咳嗽發作的頻率明顯降低了，偶有陣發性劇烈咳嗽。原本上述兩劑藥足以搞定，但是由于第一劑藥忘記了川貝母這個藥，所以沒在適當的時間及時控制住咳嗽。于是再用兩劑藥，方藥如下：百合15克，百部20克，蜜紫菀15克，款冬花15克，生地黃10克，川貝母10克，桔梗9克，甘草6克，麥門冬15克（抽心），天門冬12克，紫蘇子10克，法半夏15克（另包，先煎），陳皮15克，前胡10克，茯苓10克。這個配方其實有三個名方的影子，那就是麥門冬湯、二冬膏和百合固金湯，而且運用了對藥的理念，比如百合、百部，紫菀、冬花，桔梗、甘草，麥冬、天冬，半夏、陳皮，等等。這個配方在第二次所用方劑中去掉了五味子、瓜蔞子、牛蒡子、浙貝母，加了生地黃、款冬花、天門冬和前胡，主要目的在于紫菀、冬花組合、天冬、麥冬組合，強化潤肺止咳的作用，同時將五味子換成生地黃，主要在于強化養陰生津的作用。為什么要養陰生津呢？因為咳的時間太長了，久咳傷陰嘛！這兩劑藥只喝了一劑就已痊愈，為了鞏固療效，原方去掉川貝母，將剩下的一劑喝完，終于咳了幾個月的咳嗽疾患，一朝“無病一身輕”。其實，對于頑固性咳嗽來說，最主要的有幾點需要注意：第一是止咳中藥的運用，如果分不清是冷咳還是熱咳，那么，止咳藥中加上百部和紫菀準沒錯，因為它們倆管你是冷咳還是熱咳，新咳還是久咳，都能發揮很好的效用。第二是化痰，咳嗽時間長了，管你有痰無痰，都要化痰，所以法半夏和陳皮組合一定要用上，有人擔心半夏具有一定毒性，這個在煎煮方面有竅門，法半夏本身經過炮制的，毒性已經不是很強，再加上大火先煎半小時，以口嘗不麻口為度，然后再加上其他藥物；對于化痰中藥，牛蒡子、瓜蔞子、浙貝母、前胡都是很不錯的化痰良藥。第三是要升降氣機，古今名醫都重視人體氣機的升降，所以既要有藥能夠引入肺胃，也要有藥物能夠上達咽喉，下達二便；尤其是桔梗和紫蘇子的運用，一升一降，十分奇妙。第四個是養陰，咳嗽時間長了，必定傷陰，雖然不一定需要用上蛤蚧這樣的中藥，但是諸如地黃、五味子、阿膠還是有必要的。第五個是劑量，中醫素來就有不傳之秘在于量，久咳之疾，量小基本上是沒有用的，比如川貝母需要至少用到10g，百部的劑量，可以用到20克，甚至可以用到30克，法半夏的劑量，可以用到20克，只要煎煮得法，是可行的。第六是煎煮，中醫開方開得再好，煎煮搞錯了，那就等于零。比如法半夏需要先煎半小時以上，如果沒有先煎，假如體質敏感的，就可能會出現輕微的中毒現象。如果還有一些需要后下的中藥，就不宜與這些中藥一起煎，假如本方用的是紫蘇葉而非紫蘇子，那就要快煎好的時候，再放入紫蘇葉。還有這里用的是地黃，如果肺虛得很，需要用上阿膠，阿膠不宜與其他中藥一起煎煮，而是應將阿膠烊化，再與煎好的藥汁兌服。第七個是炮制。中藥之所以神奇，炮制也是一個很重要的因素，比如百部、百合、紫菀、冬花這些中藥，蜜炙之后其實止咳效果更好，如果沒有蜜炙，生用當然也是可以的。比如川貝母，本身藥材就昂貴，要想藥效發揮到極致，就要將它搗碎后煎煮，或者研為細末后，兌入湯藥中服用。比如麥冬、百部、天冬都是需要抽心的，然而麥冬由于在調理某些疾病時需要連心，所以現代藥房里的麥冬大多沒抽心，所以可以先用熱水浸泡兩個時辰后自行抽心。還有半夏需要用法半夏更安全，如果沒有法半夏，只有生半夏怎么辦？能用嗎？能用，先煎1小時后，再與其他中藥匯合即可。綜合來講，咳嗽雖然是一個人們平常不太重視的一個疾病，但是一旦染上，卻又讓人十分難受，所以為了讓身體更舒暢，還是及早治療為好，以免夜長夢多、變生諸病。古往今來，由一個小小的咳嗽，最后演變成疑難雜癥甚至是不治之癥的也不在少數。【本文由“金蘭中醫學社”新媒體獨家出品，圖片來源于網絡。作者金蘭，未經授權，請勿轉載、復制】

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斜風細雨，桃花流水。乘涼要知樹在哪，喝水要知井在哪。干什么，要知為什么。一遍拳下來，留意心得體會，多總結。種瓜得瓜，種豆得豆。只有必然，沒有偶然，方法決定效果。大有大的樣，功大離不開橫勁。細有細的樣，細勁沒髖不行。山貓變黑虎，結構力變了，性質就變了。雨田蛇化龍，練出一個能整能活的東西，這是蛻變的開始。內部膨脹涌動，要從腔子里出來，內形要脫開外形。練拳就是這樣，以為打開了，其實還早，過一段時間，又摘開一層。以為內功成就了，其實才剛開始，有了不等于強大，關鍵還是深度。深度有了，廣度呈現。有功夫不可能無神，勁能育神，通過練功培育神氣。心有中興之勁，找到蓬勃之路，這是練拳目的。練拳不能太緊張，要揉動松緊，內腔催肋骨，肋骨催胛骨。依次松緊，不能一起緊。一起使勁就僵了，憋血淤氣，長時間人就壞了。出了功夫，毀了身體，得不償失。形意的點，八卦的圈，太極的圓。為何說是一個東西呢，就內功而言，形意點剎膨脹內壓。八卦圈中走閃內壓。太極圓里鼓蕩內壓。形式不同，干的是同一件事兒。螺旋彈簧，運動中求圓找圈。八卦掌走轉為能，把自己當圈兒，繞一個虛點。形意拳點點交錯，身如彈簧，觸點暴起。太極中定軸力，身如發條，螺旋纏繞。整體一氣的山，飄忽無定的風，舒適流淌的水。靜中觸動，人沒竄出去，勁像匹馬，不停往外沖，要激活丹田力。若橫勁不足，是側腰與肋沒勁，人就單薄了。功力強悍的，你是化不開的。密度即是功力。所以說，用功力武裝自己，學技法完善自己。初學，把技法當功夫練，是會錯了意。一個人，只要靜下來，專注了，就會得到越多。比如說，抱混元樁，不是兩條胳膊使勁，而是抱住內壓，平靜的積淀密度。密到深度，久力物化，才真正有東西。打拳，打得是內壓鼓蕩。內腔似泵，勁如流水。內家拳一大特色，就是內動。為何要內動，啟動內壓，增強內膨脹力，進而催動搬運，導引四肢百骸。先會內動，內動使腔壁膨脹收縮，一松一緊之間，壓力產生變化，進而生成動能。所謂內勁，腔體運動之勁。腔體才是最大彈簧，有好似氣泵。小腹松緊，催動內壓，進而使橫膈膜開合，肋間肌運動。不練拳的人，橫膈膜也運動，內家把它強化了。內動力強，內腔如風箱，活塞效應即可產生。腔體好似活塞，強大的內力，使呼吸自然變得深細。呼吸深長注入，使球壁內掤，富于彈性，這就是球勁。打拳好似抱大球。丹田并非實體，是小腹力點，動力啟動源頭。內腔三大彈簧，小腹似彈簧，側腰似彈簧，肋骨似彈簧。吊丹開肋，使內腔似泵，催動內壓，進而成拳。吊丹開肋，啟動內壓，只是第一步，它是基本功。內功深厚時，還要進修抱丹曳引，罡勁閉肋，板甲升降。太極浮屠。哪一步都不能急，打好內功基礎，自身獲得內壯，才能在拳學路上，步步為營，穩扎穩打，持續深入進去。

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